نقش محوری خانواده و آموزش در شخصیتسازی مسلمانان
تاریخ انتشار: ۲۸ اسفند ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۹۹۷۹۶۹۷
به گزارش حوزه اندیشه خبرگزاری تقریب، عباس خامهیار، معاون فرهنگى و اجتماعى دانشگاه اديان و مذاهب اسلامی ایران امروز ۲۸ اسفند در كنفرانس بينالمللى «ساخت پلهای همبستگی میان مذاهب اسلامی» در مکه، بر نقش محوری خانواده و آموزش در ساختن شخصیت مسلمان میانهرو تأکید کرد.
وی در ابتدای سخنان خود تصریح کرد: جلسه امروز ما یک دیدار تاریخی است که همواره مشتاقانه منتظر آن بودهایم.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمیشوند!
خامهیار در ادامه افزود: امروز بیش از هر زمان دیگری توطئههایی را در جنگ فرهنگی احساس میکنیم که هدف آن تخریب وحدتِ ما مسلمانان است. ما از دههها قبل در جمهوری اسلامی ایران با توجه به آگاهی قبلیمان که اگر این امت پلی میان اجزای خود نسازد، آیندهای نخواهد داشت، گفتمان وحدت، پذیرش و مدارا بین فرقههای مختلف و نفی گفتمان نفرت، تکفیر و طرد نسبت به فرقههای مختلف را شروع کردهایم.
وی بیان کرد: امام خمینی(ره) مسیر را از یک منبع اساسی که همان گفتمان قرآنی است، شروع کرد و امام خامنهای امروز این راه را ادامه میدهد. آموزههای قرآنی برای هر کس که در آن تدبر کند، روشن است. در این آموزهها مفاهیم نصرت، همدردی، همبستگی، نوعدوستی و سایر مواردی که انسان معتدل و پیرو رویکرد اسلام اصیل محمدی را میسازد، وجود دارد و همانطور که جناب شیخ محمد بن عبدالکریم آل عیسی دیروز در سخنرانی افتتاحیه خود و سایر سخنرانان بیان کردند، قرآن مایۀ اتحاد و شهادتین مهمترین عنصر وحدتبخش مسلمانان است.
معاون فرهنگى و اجتماعى دانشگاه اديان و مذاهب اسلامی ایران تأکید کرد: امروز در تحقق وحدت اجتماعی نیاز به مفاهیم غربی نداریم بلکه ما نیاز مبرمی به بازگشت به دین اصیل خود داریم که اصل اصیل آن اراده ساختن انسان سالمی است که جامعهای سالم را میسازد. شخصیتهای زیادی در ایران و جهان عرب هرکدام به شیوه خود و با دید خاص خود در این مسیر فعال بودهاند. شخصیتهایی مانند آیتالله کاشانی، نواب صفوی، آیتالله طالقانی و میرزا خلیل کمرهای، آیتالله واعظ زاده خراسانی، سید هادی خسروشاهی و علامه شیخ محمدعلی تسخیری را نباید فراموش نکرد. از نگاه آنها مسائل زیادی وجود داشت که مهمترین آنها مسئله وحدت و تقریب بود، علاوه بر آن مسئله قدس شریف که بهعنوان محور برخورد آنها با جهان اسلام و یکی از عناصر وحدت میان مسلمانان است نیز مطرح بود. آنها به دنبال یک جنبش ضد استعماری و ضد صهیونیستی بودند.
وی افزود: آیتالله بروجردی و شیخ محمدتقی قمی، مسئلۀ تقریب میان مذاهب را هدف اصلی خود قرار دادند و دیگر بزرگانی که نام آنها ذکر شد، توجه خود را به موضوع فرهنگ دینی، عدالت اجتماعی و احیای اندیشۀ دینی و اصلاحطلبی معطوف کردند. از سوی دیگر جهان عرب شاهد نهضتهای بسیاری در این راستا بوده و همچنان این مسیر در جریان است.
به گفته خامهیار، اسلام خواهان قدرت ما است و با برنامه خود برای تربیت دینی و خانوادگی به ما نیرو بخشیده است. این قدرت در روابط ما با مسلمانان به صورت رحمت و همبستگی و هماهنگی آشکار میشود. بر مبنای تعلیمات قرآن، مسلمانان با خود مهربان و با کافران سختگیرند. اسلام ما دین اعتدال و میانهروی است که در آن افراط و تفریط وجود ندارد. رویکرد اعتدالی اولین مؤلفۀ یک جامعۀ منسجم و مردم متحد است. مشکل اصلی این است که ما هنوز گفتمانی ایجاد نکردهایم که در آن خواستههای مردم، دستورات مراجع بزرگ دینی و سیاستهای دولتها با یکدیگر همگرا و جمع شوند. ما میبینیم که مردم تشنه همزیستی و همگرایی هستند؛ اما به دلیل نقش خطرناکی که امپراتوری رسانهای غرب در منطقه ما دارد این آرزو تحقق نیافته است. این همان مشکلی است که این منطقه را امروز به منطقهای پر از آشفتگی و درگیریهای مداوم تبدیل میکند. از این رو رسانه غربی، اولین رقیب در برابر خانواده برای تربیت نسل جدید است. در واقع، ممکن است فردی خود را مشتاق ارزشهای اسلامی که در خانه و مدرسه با آن بزرگ شده است، بیابد اما جذب ظاهر فریبنده مطالبی شده که رسانه غربی عرضه میکند.
معاون فرهنگى و اجتماعى دانشگاه اديان و مذاهب اسلامی ایران تصریح کرد: شاید برای شروع تغییر در این زمینه باید از تغییر در برنامههای درسی آموزشی آغاز کرد؛ زیرا ساختن شخصیت یک مسلمان معتدل که گفتمان دور کردن، طرد و تکفیر را رد میکند، مستلزم تلاشهای هماهنگ میان معلم یا مربی و خانواده است، بهطوریکه کودک از سنین پایین یاد بگیرد که دیگران را که با او متفاوت هستند دوست داشته باشد و به آنها احترام بگذارد؛ این چیزی است که بشریت را از بسیاری از درگیریها، جنگها و مشکلات اجتماعی و سیاسی نجات میدهد.
به گفته او، در مورد چگونگی دستیابی به وحدت واقعی میان مسلمانان باید به این مسئله توجه داشت که این موضوع تنها به کنفرانسها، سمینارها و جلساتی که نخبگان فکری، فرهنگی، سیاسی و مذهبی را گردهم میآورد، محدود نمیشود؛ بلکه با وجود اهمیت این فعالیتها، نباید از نظریهپردازی در حوزههای مختلف اجتماعی غافل بود. وحدت و ایجاد پلهای برادری باید به رکن اساسی برنامههای درسی مدارس در همه ابعاد و مؤسسات آن از مهدکودک گرفته تا دانشگاه تبدیل شود. انکارناپذیر است که وحدت در حقیقت جز با طرح تربیتی و با ادغام آن در نظام تربیتی خانواده و آموزشی محقق نمیشود و بر اساس تجربیات فراوان تا زمانی که چنین نشود، وحدت در حد یک شعار باقی میماند.
خامهیار در ادامه افزود: نادیده گرفتن اهمیت نقش خانواده و مدرسه در پرورش شخصیت یک مسلمانِ معتدلِ اهل گذشت یکی از مهمترین دلایل پیدایش پدیدههایی چون طرد دیگران، تفرقهافکنی و قطع ارتباط میان ملتهای مسلمان و عدم علاقه مسلمانان به ارتباط با یکدیگر یا یادگیری زبان یکدیگر است. این تفرقهافکنی انباشته تا جایی افزایش یافته است که به حد خطرناکی رسیده است و باعث میشود افراد با کمال سادگی و سهولت، طرد کردن را در برابر دیگرانی که با آنها متفاوت هستند تمرین میکنند و حتی به راحتی برای آن توجیه قانونی پیدا میکنند. از جمله پیامدهای این امر نیز نفرت، دشمنی و آمادگی برای حمله به دیگران در برابر اولین اختلافنظر میباشد. خاضعانه عرض میکنم ما باید در شیوههای خود تجدیدنظر کنیم تا بتوانیم هر چیزی که ما را به عنوان مسلمان به یکدیگر نزدیک میکند، توسعه دهیم.
معاون فرهنگى و اجتماعى دانشگاه اديان و مذاهب اسلامی ایران گفت: خلاصۀ سخنرانی امروزم این است که ما دستان همه متفکران نهضت که نماد وحدت اسلامی در منطقه ما هستند را به گرمی میفشاریم و بر اهمیت طرح مسائل و ارائه فرضیهها و نظریهپردازیها پیرامون این موضوع تأکید میکنیم؛ اما به این نظریهها بسنده نمیکنیم، بلکه معتقدیم جنبه تربیتی بیش از هر زمان دیگری نیاز به تأمل دارد. بُعد تربیتی فقط شامل خانواده نمیشود بلکه برنامههای تربیتی و نقش معلم و مدرسه را نیز دربرمیگیرد. موضوع وحدت میان مسلمانان امری مهم است که باید آن را تحقق بخشیم.
وی بیان کرد: ما باید میان اجزای تشکیل دهنده این امت، پل بسازیم و اعتماد ایجاد کنیم تا از دستاوردهای تاریخ خود بهرهمند شویم و سرنوشت مشترک خود را با برادری اسلامی بیشتر حفظ کنیم. ما باید قدرتمند باشیم و طعمهای برای دیگران نشویم. همانطور که در حدیث آمده است: «يوشِكُ أن تداعَى عليكم، الأمم كما تداعَى الأكَلةُ إلى قصعتِها . فقال قائلٌ : ومن قلَّةٍ نحن يومئذٍ ؟ قال : بل أنتم يومئذٍ كثيرٌ ، ولكنَّكم غُثاءٌ كغُثاءِ السَّيلِ» آن زمان نزدیک است که امتها (غیر مسلمانان) بر شما هجوم آورند، آن چنان که گرسنگان بر ظرف غذا یورش میبرند. گفتند: یا رسول الله! آیا این ذلت بهخاطر تعداد اندک ماست؟ پیامبر (ص) فرموند: خیر، بلکه شما آن روز بسیارید؛ اما همانند کف روی سیلاب هستید. بله هنوز بیم وجود این وضعیت در میان مسلمانان وجود دارد و شاید بزرگترین گواه آن نشستهای امروز برای نجات وحدت ما و بازسازی پلهای تقریب میان ما باشد که جای توجه و قدردانی دارد.
انتهای پیام/
منبع: تقریب
کلیدواژه: عباس خامه یار میان مسلمانان اسلامی ایران آیت الله خامه یار
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را بهطور اتوماتیک از وبسایت www.taghribnews.com دریافت کردهاست، لذا منبع این خبر، وبسایت «تقریب» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۹۹۷۹۶۹۷ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتیکه در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
سفر ریاست جمهور ایران به پاکستان در راستای زمینه سازی وحدت و همکاری منطقه بود
به گزارش خبرنگار حوزه استان ها خبرگزاری تقریب؛ حجتالاسلام والمسلمین علی خورشیدی، در خطبههای نماز جمعه شهر بیجار که در حسینیه این شهر برگزار شد؛ پس از دعوت به تقوای الهی، اظهار داشت: استقامت در ایمان است خداوند متعال میفرماید: «إِنَّ الَّذينَ قالوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ استَقاموا تَتَنَزَّلُ عَلَيهِمُ المَلائِكَةُ أَلّا تَخافوا وَلا تَحزَنوا وَأَبشِروا بِالجَنَّةِ الَّتي كُنتُم توعَدونَ» همانا کسانی که گفتند پروردگار ما خداست در میدان عمل هم بر این حقیقت استقامت ورزیدند ملائکه و فرشتهها بر آنان نازل میشوند و میگویند نترسید و اندوهگین نباشید و شما را به بهشتی که وعده میدادند بشارت باد برای تقویت ایمان و ورود ملکات نفسانی در وجود آدمی نیاز به مداومت و پایداری در باور و عمل است.
وی تصریح کرد: پایداری در مسیر ایمان و صبر در راه خدا کلید موفقیت در سیر و سلوک بندگان است؛ وقتی یک نگاهی بر زندگی انبیا و اولیای الهی در قرآن داشته باشیم موفقیت آنان پایداری به اعتقاد و متزلزل نشدن در هنگام مواجهه با موانع و مشکلات بود نمونههای قرآنی و مصادیق با ارزش اصحاب کهف یوسف پیامبر و آسیه همسر فرعون و غیره اشاره نمود که باورهای دینی خود را در سختیها و مصائب زندگی از دست ندادند.
حجت الاسلام خورشیدی عنوان کرد: کسانی که ایمان پایدار دارند به آنها مژده دهند که دیگر هیچ ترسی از وقایع آینده و هیچ حزن و اندوهی از گذشته خود نداشته باشند خداوند در آیات متعددی نزول فرشتگان بر مومنان را تبیین فرموده باید بدانیم آنچه ایمان را بارور میکند و به نتیجه میرساند مقاومت است و خیلی از مومنان هستند که بدعاقبت شدند استقامت و مقاومت وقتی یک ارزش محسوب میشود که در کنار ایمان باشد
کارگر ستون فقرات یک کشور است
امام جمعه بیجار در بخش دیگر از خطبه های خود خاطرنشان کرد: از پنجم الی یازدهم اردیبهشت ماه هفته کار و کارگر نامگذاری شده است؛ این هفته را خدمت همه کارگران تبریک عرض میکنم؛ در آموزههای دینی و گفتمان امامین انقلاب جایگاه ویژهای برای کار و کارگر ترسیم نمودهاند، پیامبر مکرم اسلام بعد از بوسیدن دست سعد انصاری که بر اثر کارگری زبر و سخت شده بود فرمود این دستی است که هرگز آتش جهنم به آن نمیرسد؛ فرمودند بهترین درآمد از آن دستان کارگری است که کارش بیآلایش باشد.
وی یادآور شد: مقام معظم رهبری میفرمایند کارگر ستون فقرات یک کشور است اگر یک کشور مایل است که اقتصاد پیشرفتهای داشته باشد بخواهد اقتصاد مستقلی داشته باشد باید به قشر کارگر اهمیت بدهد، کار همه نیازها و لوازم زندگی مردم و کشور را تأمین میکند.
حجت الاسلام خورشیدی افزود:کارگر در واقع حیات جامعه است، اگر کارگر نباشد از شکوفایی کشور هم خبری نیست؛ همه مسئولان در قبال جامعه کارگری وظیفه دارند و در همه محافل تعریف زبانی از کارگر میشود اما در عمل ناکافیست.
امام جمعه بیجار تأکید کرد: وقتی زندگی کارگر ارتقا یابد امنیت شغلی باشد زندگی راحت بچرخد آن وقت کیفیت کار هم افزایش مییابد.
شهید مرتضی مطهری یک مکتب، گفتمان و جریان بود
وی ادامه داد: دوازدهم اردیبهشت شهادت استاد شهید مرتضی مطهری معلم بصیر انقلابی است شهید مطهری یک فرد نیست، بلکه یک مکتب، یک گفتمان و یک جریان بود که میتواند برای خواص و نخبگان فکری جبهه انقلاب الگو و اسوه باشد.
حجت الاسلام خورشیدی اضافه کرد: امامین انقلاب از اصلیترین ویژگی شخصیتی شهید مطهری را بصیرت او دانستهاند عناصر مهم شخصیت بصیرت مداری شهید مطهری اسلام شناسی زمان شناسی جریان شناسی مسئله شناسی و اولویت شناسی و شبههشناسی میدان شناسی بود.
امام جمعه بیجار گفت: شهید مطهری قدرت تحلیل سیاسی بالایی داشت آنچه تحلیل سیاسی را تضعیف میکند دو مسئله است یکی محتوای ذهنی انسان ناکارآمد میشود و عقل نمیتواند تحلیل سیاسی و اجتماعی صحیح داشته باشد و دوم گاهی عواطف و احساسات بر عقل چیره میشود و عقل نمیتواند به وظیفه خود عمل کند.
وی توضیح داد: استاد شهید مطهری به موانع توانمندی در تحلیل سیاسی اشاره میکند و آنچه مانع توانمندی میشود موانع منطقی بمباران اطلاعاتی و تکیه به ظن و گمان هوای نفس شتاب زدگی و سنت گرایی میداند اگر این دو اصل را قبول کنیم که بالاترین خدمت به بشریت یکی نشر معارف دین است و دوم بالاترین خیانت محروم کردن انسانها از حقایق دینی است آن وقت شهید مطهری را بهتر میشناسیم در شرایطی که حق و باطل در جامعه همان بود تشخیص حقایق سخت بود به جهاد تبیین پرداخت جهاد در برابر تحریف الحاد و انحراف.
وی یادآورشد: هرچه از عملیات وعده صادق میگذرد ابعاد آن بیشتر تبیین میشود بحث درباره اصابت و عدم اصابت موشکها و پهپادها و تعداد آنها میشود، اما از نگاه رهبر فرزانه و شجاع مهمتر از موشک و پهپاد هم وجود دارد که نباید از آنها غفلت کرد دو مسئله در قضایای اخیر خیلی مهم است یکی اثبات قدرت اراده ملت ایران و نیروهای مسلح در عرصه بین المللی مسئله قدرت و شهامت بود و مسئله شکست هیمنه اسرائیل جنایتکار است، دوم اهمیت تعیین کننده بودن رسانه در عصر حاضر مقام معظم رهبری میفرماید درگیری و چالشهای رسانهای بیش از موشک و پهپادی تاثیر گذار است و برای رسیدن به نقطه مطلوب باید خودمان صاحب رسانه شویم حتی کشورهای مقاومت میتواند رسانه واحدی داشته باشد آن وقت از اسارت رسانههای صهیونیستی نجات پیدا کنند و باید خودمان روایتها را در دست بگیریم.
سفر ریاست جمهور ایران به پاکستان در راستای زمینه سازی وحدت و همکاری منطقه بود
حجت الاسلام خورشیدی در پایان گفت: سفر ریاست جمهور ایران به پاکستان از ابعاد مختلفی اهمیت داشت، اول اینکه بعد از حمله ایران به رژیم صهیونیستی افکار عمومی پاکستان آماده بود زیرا مردم پاکستان از عملیات وعده صادق خرسند بودند، دوم این سفر هم در راستای زمینه سازی وحدت و همکاری منطقه و تحقق آتش بس در غزه بود سوم اینکه مرز مشترک ایران و پاکستان بیش از هزار کیلومتر است قطعاً این سفر به لحاظ سیاسی فرهنگی و تجارت گشایشهای جدیدی ایجاد میکند و چهارم اینکه گروهکهای تروریستی فعال در خاک پاکستان هر از چند گاهی به تنش دامن میزدند این سفر برای یافتن راهی برای مانع فعالیتها در مرز شود و دو کشور اراده قوی برای تقویت روابط مصمم هستند.
انتهای پیام/